三、水源 地下水位2m以下，水源要清洁、充足，水质良好，取用方便。 切忌在严重缺水或水源严重污染地区建场，因为牛场生产中需水量很大。 四、饲料 牧区牛场应选择牧地广阔，牧草种类多、品质好的场所，牛场附近要有可种植牧草的优质土地种植高产牧草,以补充天然饲草不足。 农区以舍饲为主，更要有足够的饲料饲草基地或饲料饲草来源。 若利用草山、草坡放牧养牛，也应有充足的放牧场地及大面积人工草地。 五、能源电讯 牛场场址要电源充足,通讯条件方便，这是现代化、规模化牛场对外交流、合作的必备条件，便于产品交换与流通。 六、社会联系 奶牛场周围地区应为无疫病区，牛场与牛场之间要有一定的距离，国外的牛场之间相距都比较远，有利于疾病的预防。
道教的理想世界是希望世界成為一個公平、和平的世界，沒有災禍、沒有戰爭；基督教認為人生來就遺傳了最初 原罪 ，人生下來就要慢慢去試煉及經歷好與壞，又認為「人生充滿豐盛，通過神給與的種種考驗去改造生命，從而以生命影響生命，讓更多人回到 ...
天干庚金，地支子水，五行生克是金生水、天生地的组合。 地支子水很纯粹，只藏有一个天干——癸水，乃庚金之伤官。 从十干喜忌的角度来说，庚金所喜乃水火两种，喜欢火的原因在于锻造，有很大的社会敦促性质。 喜欢水则出于本性，金属都喜欢水、油的擦洗和维护，会增亮他们的光泽，防止铖蚀。 值得一提的是，水五行也喜欢金五行，天干壬癸水，都喜欢庚辛金来"发水源"。 从这点来看，庚子干支不但金水相生，还是干支互喜的，天干和地支都能在对方身上找到自己的喜悦点。 这是一种很愉悦的状态。 从十神角度来看，自坐伤官是一种偏感性的状态，喜欢凭感觉去行动。 对万事万物的判断标准多是基于自身的、喜恶，由着性子来。
潮州市 （官方音譯： Chaozhou ，拉丁化： Chauchowfu/Teochew ，廣東拼音： Chiuchow [3] ），是 中華人民共和國 廣東省 下轄的 地級市 ，位於廣東省東部，與 福建省 比鄰，是 國家歷史文化名城 ，有 海濱鄒魯 [註 2] 、 嶺海名邦 [註 3] 之美譽。 是中國十大宜居中小城市之一 [4] ，同時還有 中國優秀旅遊城市 、 國家園林城市 、中國瓷都等稱號、歷史上是 粵東 的 政治 、 經濟 、 文化 中心，市人民政府駐 湘橋區 楓春路1號。 潮州市文物古蹟眾多，截止至2010年全市現有文物古蹟728處， 全國重點文物保護單位 8處， 廣東省文物保護單位 11處，市（縣）級文物保護單位55處，是廣東文物古蹟薈萃之地 [5] 。
中國歷史 年表 ，是依年份列出 中國歷史 上的重大事件。 在朝代更迭之間，執政權經常不會立即轉移，朝代結束的下一年，並非代表該年份為朝代的真正起始點。 传疑时代 此條目內容 疑欠准确 ，有待查證。 請在 讨论页 討論問題所在及加以改善，若此條目仍有爭議及 准确度 欠佳，會被提出 存廢討論 。 夏朝 約前2070年： 大禹 建夏。 [古 1] 約前2031年： 太康 失国。 [古 2] 約前1967年： 寒浞 攝政。 [古 3] 約前1927年： 少康 復國。 [古 4] 約前1889年： 杼 攻 東夷 。 [古 5] 約前1747年： 不降 西征。 [古 6] 約前1617年： 商湯革命 ，夏亡。 [古 7] 商周 商朝 約前1600年： 成湯之治 。 [古 8] 約前1419年：周人服商。
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八字五行屬性 在命理學中，命格的五行即為日柱天干。 假如小明的日柱天干為乙。 不同的天干與相對應的五行相關聯，只需根據日柱天干，配合以下的資料即可確定個人八字中的五行屬性。 因為日柱天干是乙，而乙對應的五行是木，因此小明的八字五行屬性為木。 天干總共分為十種：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 其中，甲和乙屬於木；丙和丁屬於火；戊和己屬於土；庚和辛屬於金；壬和癸則屬於水。 換言之，透過排出個人的八字命盤，你可以根據日柱天干找到相對應的五行，這代表了你整個八字中的五行屬性。 若生辰八字五行都能平衡齊全，代表人生道路可能會相對順遂。 然而，五行有所不足並不一定意味著命運不好。 在某些命理學觀點中，五行的缺失實際上可能是有益的命運特徵。 生肖對沖
（17）"酒"字（三點水和酉）：三點水代表水，酉是酉時。即酉時水變成酒，記載，主耶穌參加婚宴時，主人沒酒了，主耶穌酉時六口缸水變成了酒。（聖經、2：1-11） 《史記》記載，昌頡造字時電閃雷鳴，因為泄露了天機。20多年前，一位叫Ethel. R.
十二、下巴痣，居无定所. 下巴有痣的人，如果这个痣并不是好的痣，也就是形状不良或是色彩灰体，代表一生很不安定，若不是频频换工作，就是经常搬家，居无定所。过了中年以后会发生挫折，而孩子的问题也需令人担心。
牛住的地方
